近日，得獎電影《九龍城寨之圍城》再次上映。一年前，當這套電影推出後，城寨這個充滿傳奇色彩的地方再度成為焦點，許多基督徒也重新關注到宣教士潘靈卓（Jackie Pullinger）昔日在城寨的工作，其著作《追龍》在基督教書室更成為了暢銷書。她以服侍「窮人中最窮苦的人」（the poorest of the poor）為使命，在城寨中幫助吸毒者、黑幫少年、妓女和露宿者，將基督的愛帶給他們，其無私付出使她獲得「港版德蘭修女」的稱譽。
除了潘靈卓的工作，城寨歷史上也曾出現其他基督教事工。今天九龍寨城公園裡有四塊太湖石，紀念五位曾對城寨居民作出貢獻的傳道人：鄺日修、劉知三、潘靈卓，以及韋麟趾（Rick Willans）和韋真示東（Jean Stone Willans）夫婦。其中最早開展事工的是香港聖公會牧師鄺日修，他在1900年代於城寨開辦「廣蔭院」（正門門旁牆上寫著「耶穌教窮人院」1）、學校和藥局，為貧苦大眾服務。今天公園內的舊衙門，門楣上刻有“ALMSHOUSE”字樣，標誌著當年窮人院的所在地。
另一位華人傳道者劉知三是中華傳道會的牧師，他在1950年從內地移居香港，在孤苦的生活中認識了基督信仰，並在信主後不久已接受神學裝備，期間也開始進入城寨工作。2 1950年代初，隨著大陸變色，大量內地人湧入香港，城寨人口迅速增加。中華傳道會開始關注到這裡的需要，並在1952年開展佈道工作，最初以流動露天佈道形式進行。後來，一位老姊妹借出家中小廳，讓中華傳道會得以開辦「西頭村佈道所」。當時香港聖經學院（香港神學院前身）剛成立不久，佈道所的福音工作由學院和九龍城福音堂（活水堂前身3）共同承擔。4
那時城寨內的海洛英（白粉）貿易日益猖獗，吸毒者眾。雖然當時仍有人吸食鴉片，但由於白粉價格相對低廉，而且吸食工具簡單，許多窮困潦倒的人轉而吸食白粉，並因吸食過量而昏厥。佈道同工每次進入城寨，總在暗黑的街巷中看到死屍橫陳，尤其是公廁附近。5 1956年，中華傳道會在城寨龍城路開辦「慈光贈診所」，不僅為貧病者贈醫施藥，也為吸毒者提供戒毒治療。診所上層還為吸毒者子女開班，讓孩子有一個棲身的避風港，並在其中認識基督的愛和盼望。6
1960年，中華傳道會在龍津道一棟四層高唐樓成立「中華傳道會福音中心」，上述佈道所和診所合併於福音中心，並分別更名為「恩光福音堂」和「恩光贈診所」。7福音堂每週均有佈道、崇拜和主日學等聚會，並設有慕道查經班。除了佈道所和診所，1953年在九龍城南角道開辦的「九龍城福音堂平民義學」亦遷入福音中心，8並易名「德成分校」，最後改名為「恩光學校」。學校提供幼稚園至小六教育，學生多數來自城寨。9
後來，福音堂併入附近的活水堂，診所則遷至油塘灣，因為診所的醫生對吸毒者經常故態復萌感到失望。此後，福音中心便主要由學校使用。10在龍蛇混雜、罪惡淵藪的城寨，良好的品德教育發揮了很重要的作用，使孩童不致誤入歧途。而校內的福音工作，也使恩光照亮這片土地，拯救了不少迷失的小靈魂。
1847年建成的九龍寨城衙門（九龍巡檢司衙署），是唯一獲保留在今天九龍寨城公園內的古建築，它不僅是昔日清政府主權的印記，也遺下城寨基督教事工的痕跡。鄺日修牧師在1902年創辦的廣蔭院，1918年由香港基督教聯會接辦，並易名「廣蔭老人院」。後來更寬敞的鑽石山廣蔭老人院落成啟用，城寨的老人院在1969年停止運作，院友悉數遷往鑽石山。111971年，中華傳道會租下衙門供恩光學校使用，並將該處命名為「恩光園」。高峰時期，學校有超過420名學生。學校強調教育與福音並重，引領了許多學生信主。12
然而，到了1970年代中期，學生人數開始減少。由於城寨的學校不獲政府承認，學生無法參加公開試升讀中學，加上港督麥理浩於1978年實施九年免費教育，許多學生轉往外校讀書。恩光學校最終於該年停辦，只剩幼稚園繼續運作。13
早年除了劉知三牧師，中華傳道會還有張祖鷺牧師參與城寨的服侍，兩位牧師一家都在城寨居住。當年兩位牧師得知城寨住了六百多位長者，由於城寨樓宇非常密集，長者家中有窗也不能打開，室內長期不見天日，而恩光園是城寨唯一沒建高樓的地方，兩位牧師便決定將學校改為老人中心，為長者提供理想的休憩場所。老人中心於1979年正式開辦，一直營運至城寨清拆前，期間共有三十位長者受洗。最高峰時，中心共服務187名會員。14
1991年，老人中心遷至大埔富善邨現址，並改名為「中華傳道會恩光老人中心」，此外也在同址建立「中華傳道會恩光堂」，1992年4月舉行首次主日崇拜。15老人中心後來提昇為「中華傳道會恩光長者鄰舍中心」，服侍區內長者和護老者。16雖然城寨經已清拆，但恩光園的事工在上帝的恩典下得以延續，繼續服務社區。
雖然城寨是黃賭毒的溫床，罪犯輻輳之地，但其實一般居民都能夠相安無事地生活，中華傳道會的事工也從未受到干擾。劉知三牧師憶述：「我自1971年就在城寨居住，什麼也不怕。從五十年代中期起，我就經常出入；到了六十年代，城寨街巷有很多道友，從學校天台往下望，總見到他們蹲在道中。還有賭檔、色情場所和真人表演。但這些都在七十年代中，慢慢銷聲匿跡。沒有人來找過我麻煩，因為他們都知道我們是為城寨居民謀福利。」17
過去，上帝的事工在這片三不管地帶發揮了重要作用，為有需要者帶來了恩光。回顧這段歷史，我們不僅看到城寨陰暗和混亂的一面，還看到傳道同工如何以愛心實踐全人關懷，為無數落魄之人帶來希望。前人不畏艱難服務窮困者的精神，實為今天信徒的楷模。
註釋：
1. 吳邦謀：《從啟德赤鱲角》（香港：中華書局，2022），頁40圖片。
2. 格雷格‧吉拉德、林保賢：《黑暗之城：九龍城寨的日與夜》（香港：中華書局，2015），頁310。
3. 最初為1951年在西頭村竹娘街一石屋創辦的「西頭村福音堂」，翌年遷至九龍城南角道，易名「九龍城福音堂」，1964年再改名為「活水堂」；〈活水堂史略〉，《中華傳道會銀禧紀念特刊》（香港：中華傳道會，1968），頁8。
4. 金振宇：〈中華傳道會恩光福音中心〉，《中華傳道會銀禧紀念特刊》（香港：中華傳道會，1968），頁248。
5. “Drug Victims Rescued from Living Hell,” Crusade (July-August 1958), p. 3.
6. “Further Work,” Crusade (July-August 1958), p. 10.
7. 金振宇：〈中華傳道會恩光福音中心〉，頁24。
8. 〈福音中心〉，《傳道通訊》創刊號（1960年7月），頁45。
9. 金振宇：〈中華傳道會恩光福音中心〉，頁24。開幕時，學校已招收了260名學童；〈福音中心〉，頁45。
10. 金振宇：〈中華傳道會恩光福音中心〉，頁24；及格雷格‧吉拉德、林保賢：《黑暗之城》，頁310
11. 邢福增、劉紹麟：《天國．龍城：香港聖公會聖三一堂史（1890-2009）》（香港：香港中文大學基督教中國宗教文化研究社，2010），頁62-66；及〈鑽石山廣蔭老人院 舊址正式交還政府〉，《時代論壇》第 2960期（2021年5月23日），〈https://christianweekly.net/2021/ta2040465.htm〉（2025年2月13日下載）。
12. 劉知三：〈恩光老人中心〉，《中華傳道會五十週年金禧特刊》（香港：中華傳道會，1993），頁50。
13. 劉知三：〈恩光老人中心〉，頁50；及格雷格‧吉拉德、林保賢：《黑暗之城：九龍城寨的日與夜》（香港：中華書局，2015），頁313。
14. 劉知三：〈恩光老人中心〉，頁50-51。
15. 劉知三：〈恩光堂〉，《中華傳道會五十週年金禧特刊》（香港：中華傳道會，1993），頁32。
16. 〈中心簡史〉，〈https://cnecglnec.org/main-page/關於我們/中心簡史/〉（2024年10月30日下載）。
17. 格雷格‧吉拉德、林保賢：《黑暗之城：九龍城寨的日與夜》，頁314。